nacen libres e iguales
en dignidad y derechos.
Artículo 1°. Declaración Universal de Derechos Humanos (1948).
Ipitá. Distribución del desayuno escolar. Foto: Fuad Landívar (Fuente: Fotográfica, 2006).
1. Año 1537 de nuestra era
- Hace 470 años, rendidos ante la evidencia y tras medio siglo de despojo-muerte, la Iglesia Católica y la civilización occidental tuvieron que admitir algo que no podían seguir negando por más tiempo: los indios tienen alma.
- Fue el Papa Paulo III quien, mediante la bula Sublimis Dei, reconoció que los indios novohispanos ¡eran humanos! y, por tanto, podían recibir la fe cristiana y no necesariamente ser reducidos a la esclavitud.
- "Los indios eran considerados un problema --cuenta Galeano--. Y para que el problema deje de ser un problema, era necesario que los indios dejen de ser indios. Había que borrarlos del mapa o borrarles el alma, aniquilarlos o asimilarlos: el genocidio o el otrocidio".
"Tuvieron que cubrirse el rostro para que los vean". Foto: David Mercado. (Fuente: Fotográfica, 2006).
2. Año 2007 de nuestra era
- El pasado 13 de septiembre, rendida ante la evidencia y tras dos décadas de negociaciones, la Asamblea General de las Naciones Unidas tuvo que admitir algo que no podía seguir negando por más tiempo: los indios tienen derechos.
- Fueron 143 países del mundo (con el deleznable voto en contra de Estados Unidos, Canadá, Australia y Nueva Zelanda) quienes, con la aprobación de la Declaración sobre los derechos de los pueblos indígenas, reconocieron que los indios pueden acceder al disfrute pleno de todos los derechos humanos y libertades fundamentales.
- "Los pueblos indígenas --señala la Declaración-- tienen derecho a la libre determinación. En virtud de ese derecho (a la autonomía o el autogobierno) determinan libremente su condición política y persiguen libremente su desarrollo económico, social y cultural".
Indígena originario de Bolivia. Foto: Alejandro Azcuy.
3. Año 2008 de nuestra era
- El Estado y la sociedad bolivianos reconocen el derecho a la autodeterminación de las naciones y pueblos indígenas, originarios, campesinos y afrobolivianos de acuerdo con sus principios, normas, instituciones y formas propias de organización.
- El Estado y la sociedad bolivianos asumen los siguientes principios y valores fundamentales:
- Suma Qamaña (vivir bien).
- Ñandereko (vida armoniosa).
- Ama suwa, ama llulla, ama qhilla (no seas ladrón, no seas mentiroso, no seas flojo).
- Teko Kavi (vida buena).
- Ivi Maraei (tierra sin mal).
- Qhapaj ñan (camino-vida noble).
- El Estado y la sociedad bolivianos, además del castellano, reconocen los siguientes idiomas:
aymara, araona, ayoreo, baure, bésiro, canichana, cavineño, cayubaba, chácobo, chimán, ese ejja, guaraníe, guarasu'we, guarayu, itonama, leco, machineri, mojeño-trinitario, mojeño-ignaciano, moré, mosetén, movima, pacawara, quechua, maropa, sirionó, tacana, tapieté, toromona, puquina, weenhayek, yaminawa, yuki y yuracaré.
La dignidad y la libertad de la persona son inviolables. Respetarlas y protegerlas es deber primordial del Estado. (Artículo 6°, Constitución Política del Estado, 2004).
