donde la mayoría indígena / no tiene vergüenza / de ser lo que es,
no escupe al espejo.
Eduardo Galeano
¿De qué lado de la ventana te gustaría estar?. La grieta (tensión irresuelta) socio-económica. Fotografía: Pedro Laguna ("Navidad"). Fuente: Fotográfica 2006.
Ay, dos Bolivias. ¿Hay dos Bolivias?
Cuando la prestigiosa periodista Amalia Pando, en una entrevista televisiva, le preguntó por qué alentaba la lucha armada, Felipe Quispe Huanca, mejor conocido como “El Mallku”, respondió: “para que mi hija no sea tu sirvienta”. Corría el año 2000. Tiempo de crisis.
"El Mallku" cercado por una wiphala. La grieta (tensión irresuelta) étnico-cultural. Fotografía: http://www.pusinsuyu.com/
Cuando el jurado de Miss Universo, en fase de selección, le preguntó cuál creía que era el concepto más erróneo sobre Bolivia, la Miss Gabriela Oviedo respondió: “desafortunadamente la gente que no conoce mucho sobre Bolivia piensa que todos somos indios (…). Yo soy del otro lado del país. Nosotros somos altos, somos gente blanca y sabemos inglés”. Corría el año 2004. Tiempo de inflexión.
"La Miss" cercada por un escolta. La grieta (tensión irresuelta) regional. Fotografia: El Diario.
¡Ay, dos Bolivias! Hay dos Bolivias.
- Pantalla dividida 1, tenemos las imágenes. De un lado, Occidente con centro en El Alto, "la Bolivia que bloquea"; del otro, Oriente con centro en Santa Cruz de la Sierra, "la Bolivia que trabaja". Corría el año 2003. Tiempo de revuelta.
- Pantalla dividida 2, no queremos las imágenes. De un lado, matrimonio prefecturas-comités cívicos, "la Bolivia del statu quo"; del otro, pacto movimientos sociales-pueblos indígenas y originarios, "la Bolivia del cambio". Corre el año 2007. Tiempo de (re)acción.
" Detener el cambio". Ilustración: Al-azar. Fuente: La Época.
Grietas. ¿La República de los "cruzados" versus la República de las "wiphalas"? ¿El que no salta es llama? ¿IDH o Muerte? ¿Capitalidad plena o Nada? ¿Desobediencia civil/senil? ¿Hay que tumbar al indio de mierda?
Ay, dos Bolivias. Hay dos, tres, muchas Bolivias. ¿En cuál(es) de ellas, si acaso, estás?
51 comentarios:
Terrible post, querido Sexeni.
Me encantó verte después de tanto tiempo. Que se repita pronto.
Diana
Hola Joselo. Bien provocadoras las grietas. Estoy con el cambio radical (de raiz), como tú. Saludos
Gran blog èste.
Vean una reivindicación de "las llamas" en el blog del K.
http://culpinak.blogspot.com/
Sos grande maestro!!!
Don Exceni, gracias por aclarar el panorama.
Como todo ciudadano, no se para donde carajo correr. solo queda esperar una luz.
La verdad que no me quedan ganas de quedarme por aqui... como muchos.
Un estrechon de manos.
Estimado, su provocación es intensa y obliga a tomar partido o mejor dicho a jugar el partido.
Yo juego con los del cambio obviamente, a usted y a muchos que rodean su fadocracia los imagino en mi equipo hace tiempo.
Siempre es placentero cabecear sus centros o tirar una pared en esta cancha.
Mi buen José Luis:
Estoy angustiada con la situación del país. Creo que nos acercamos al irremesible enfrentamiento. Tú expones las causas profundas con claridad y compromiso. Como sabes, estamos juntos en esta batalla. Hasta la victoria final, pues.
Te abrazo:
CS
La cosa está color hormiga, lo peor de todo es que cada tanto reviso mis articulos del pasado y me asusta ver que siguen medio vigentes, no avanzamos hacia ningun lado. ¿Cambio?=¿Que cambio?
¿Statu quo?=¿Estado quién?
Este momento tenia que llegar... eso de no mirarnos en el espejo.
Ojala que no se solucione por la via de la violencia.
Pero es una aseveracion que los de antes no volveran al poder... con Evo o sin Evo, este proceso de empoderamiento de las mayorias nacionales seguira avanzando...
Que elegancia la tuya para describir la realidad.
Es imposible volver hacia atrás. Afortunadamente desde el 2003 o un poco antes el país camina en un sentido distinto. Transversalmente opuesto al de antes? No es necesario que lo sea.
Felicidades muy buena página.
Compañero (con C mayúscula en estos tiempos-escenario):
Tengo un bombardeo de latidos-consignas-provocaciones. Me animo a detonarlas en las arenas de la resistencia Fadocrática:
"Hay pueblos que se han ganado el derecho a sembrar.
Y no los dejan sembrar en paz.
Y hay pueblos que luchan por ganarse ese derecho.
Y hay gente que convierte su guerra justa y la quieren convertir en una guerra sucia.
Eso es lo que todavía no crece
...aunque estén sembradas las semillas..." (Noel Nicola)
¡Qué se rompa pero que no se dobla! (Leandro Alem)
“Hay que tomar partido” (El Papirri)
“Es la zona gris donde las víctimas se convierten en verdugos y los verdugos en víctimas” (Giorgio Agamben)
“La zona gris Una gris e incesante alquimia en la que el bien y el mal y, junto a ellos, todos los metales de la ética tradicional alcanzan su punto de fusión” (Agamben)
¿Dónde estás? abreviemos la pregunta. ¿Estás?
ESTOY
Y la verdad... que no se debería excluir a unos para incluir a otros, no se debería hacer muchas cosas que se están haciendo...
Ya me es indiferente los lados y las banderas; y yo soy uno de los que no se deja (porque no puede) tener trinchera.
Un abrazo.
-pasaba por aquí... y...-
Del lado del cambio.
Del lado del corazón.
Del lado del corazón, del lado de los que no importa dónde, ESTÁN.
Yo también estoy con el cambio, con el cambio radical a todos los niveles, ya que estamos con eso de los cambios socio-étnico-culturales-lingüísticos-etc., seria prudente también yapar con un cambio estructural en asuntos de genero, que es realmente lamentable el estado de la patriarquización de nuestra sociedad (de todas en gral, pero zapatero a tu zapatos).
Lo que me interesa de tu nota, por cierto muy bonita e interesante, es la clara demarcación geográfico-cultural de las ‘dos Bolivias.’ No se hasta que punto sea tan real eso de las dos Bolivias, si bien existen muchas Bolivias, las demarcaciones para mi siempre han estado demás, porque por lo general son los grupos hegemónicos los que generan este tipo de imaginarios, y bueno siento que ahora hay dos tipos de grupos hegemónicos en Bolivia, el disque indianista-sindicalista y el disque oriental-progresista. Ambos para mi demasiado autoritarios en este momento… Y desafortunadamente la gran masa de bolivianos en el medio, asignados a uno u otro lado del imaginario, como si la gente no pudiera pensar por si misma.
Apoyo el cambio, siento que es necesario, pero por cuestiones de principio no me puedo ligar a ningún partido, ni ningún imaginario en particular. No creo por ejemplo que el gobierno pueda/deba apropiarse de eso que se llaman movimientos-sociales, que como bien notas son los que realmente generan el cambio, siento sin embargo que el gobierno esta tratando de apoderarse de esa identidad para justificar cualquier tipo de actividad. Y lo de los comités y afines, pues ya esta muy apuntalado por tu nota.
Yo soy de izquierda, y muy comprometido, pero no quisiera pensar siquiera como lo dijeron muchos pensadores y en especial Hanna Arendt, que el pensador más radical se vuelve el más conservador el día que asume gobierno. No se puede luchar contra la derecha con las armas de la derecha, porque al final para que luchamos? No se puede recurrir a la metodología del poder tan enraizada en la derecha para generar el cambio. No se puede generar cambio social desde arriba, si lo que se quiere es dar poder a las masas, pues hay que dárselo.
Los cambios son urgentes, son necesarios, son imprescindibles. El conflicto acecha, unos esperan por que los otros tiren la primera piedra, y es ahí donde no me cuadra esto. Porque no podemos esperar a que alguien tire la primera piedra, lanzando acusaciones de uno u otro lado, generando miedo e incertidumbre, generando rencor…
Hay muchas cosas no? Es muy complicado todo esto. Mientras me comeré un poco de picante de pollo, me pondré mi poncho verde y bailare unos taquiraris, tomando un rico singani. Porque si me falta uno solo de esos, me sentiré amputado, sentiré que algunos caballos históricos quieren destrozar algunos de mis pedazos, todos esos (mucho mas que dos) pedazos que tengo en el pecho.
Tío Chumpicito:
Yo quiero que sepas que me duele mucho el vil asesinato de mis compañeros de especie, los canes, degollados sin defensa ninguna por los ponchos rojos, quiénes hasta ayer me caían bien, y ahora no.
Lloré mucho con mi madre que prometió cuidarme y jamás sacrificarme por causas humanas.
San Roque lo vió todo, tío querido, qué pena!!!
Estoy aquí, del lado del cambio, aunque no muy de acuerdo con las parcializaciones de ambos lados. Cada quién vive su propio proceso de cambio, es cierto, pero como clasemedieros que somos, cómo trascendemos el simple hecho de tomar una postura ideológica nada práctica y sólo mental? Quién de nosotros tiene la autoridad que dá la legitimidad de los actores en el frente de batalla, para verdaderamente tomar una posición y defenderla? Iremos pues a Sucre y nos pondremos del lado que decimos?
Delgada es la línea roja, pero abundante y roja la sangre que se cobra la Pachamama para devolvernos en justicia tantos años de infortunio. Quiénes la derramarán ahora?
Los espejos de multiples caras son los mejores, aquellos con chip de memoria mejores aún, estan disponibles incluso a colores y con movimiento. Y nos recuerdan lo que nos gusta lucir o a veces resguardan celosamente lo que debe quedar al olvido. Al ver a la Miss, recorde la imagen de nuestro VP, Alvaro, ingresando al teatro de Hollywood para alentar a su/nuestra rep. ante el Miss banal Universo. Lastima que Alvaro no lució el Poncho Rojo por las calles de Beverly Hills. Estos son los cliches desafortunados como tantos otros,/los perros, el rey, las misses de cada tiempo, las consulesas, las visas chinas, los fedatarios, el recinto academico cuartel palacio quirofano constituyente, etc/ de los que podemos hacer poesia, sin reparar que alguien debe parar la locura y llamar a la cordura, parece una tarea dificil, podemos pedir una vez mas a Evo que apele a la cultura del dialogo que humildemente proclama cuando visita Roma? El espejo no le sienta bien.
Auxilio. Estoy perdiendo la esperanza a una velocidad que me alarma y que realimenta este circulo de angustia. Necesito sentir mas a menudo y en mas rincones que hay personas racionales, personas-personas que buscan y encuentran -garrapateando letritas en la pantalla- esas vetas de luz, esas rendijas por donde se cuela un airecito limpio, respirable. Gracias Exeni y amigos varios, por el esfuerzo. Ay Bolivias.
Ay, compañero...nos duele Bolivia, nos duele su gente, nos dolemos todos.., pero hasta cuando? hasta cuántas grietas aguantamos?
es posible tener esperanzas con una juventud que escupe a sus padres en la cara?
No sé, estoy confundido y triste. Quisiera llorar de rabia. Quisiera partir a Sucre para "estar haciendo algo" (defender la AC). Quisiera que esto fuera una pesadilla. Que mañana hubiesen buenas noticias. Que no habrá más sangre. No sé. Estoy contigo Exeni. Para lo que haya que hacer.}
Joaco
Bueno la verdad es una pena como han cambiado los valores de los jovenes y lo frivola que es actualmente la mayoria de los de mi generacion.
Los jovenes han dejado de lado los impulsos y ganas de cambiar y mejorar para adoptar el consumismo y cosas que no valen la pena y la mayoria son individualistas y no les interesa lo que pase mas alla con tal de que ellos esten bien posicionados.
Realmente tienes mucha razon en eso de las Bolivias pero queda la esperanza de que la gente reaccione y se de cuenta de la realidad, de nuestra realidad y se ponga realmente las pilas para hacer que nuestro pais salga adelante como tiene q ser!!!
Querido XNi, yo no me polarizo, aunque sabemos que la teoría de la lucha de clases indique que deberá ser así. Me angustia lo de hoy aunque racionalmente entienda el mal rato que hay que pasar para una necesaria síntesis, que durará hasta la venida de una nueva antítesis... fácil es decirlo... pero como duele vivirlo.
Insisto. ¿Estás?. Sin caerse a llorar, llorar mientras se camina. Sin silencios (que eso es ser cómplice nomás)
http://mikamchatka.blogspot.com/
concuerdo con vos Vero. Exeni, he estado esperando tu respuesta? Sea cual sea, seria bueno saberla.
Por otro lado, cuando en 1977 Kissinger le pregunto a Zhou Enlai que pensaba de la Revolucion Francesa, este replico "Es muy pronto para sacar conclusiones."
Pero espero que pronto tengas algo que decir.
Un excelente resumen que los medios de comunicacion nos hacen olvidar, esta asamblea constituyente no solo costo cuatro vidas del fin de semana; costo mas de cien vidas desde las marchas de los indigenas del oriente asi casi ya 10 años.
Fernando
Yo estoy en la unica Bolivia que hay, aunque a veces la intolerancia del "cambio" me quiera sacar. Querido J, me encanta que hayas sacado a relucir las palabras del Mallku, siempre he discutido al respecto y sostengo hasta ahora que fue un comentario desacertado y fuera de este mundo, yo he crecido creyendo (o me han hecho creer) que el trabajo es digno, pero este señor descalifico en una frase la dignidad, una cosa es que se pida buenas condiciones de trabajo (algo indispensable) y otra que se desdignifique el trabajo, hay peores trabajos y realmente mal pagados que el que sataniza este señor. Acaso tu no eres empleado de alguien?....yo fui siempre y soy todavía empleada....y debo reclamar por eso?
En fín que los "cambiantes" tienen que pararse a pensar un poquito que clase de país quieren y a dónde quieren llegar. Pienso que no es nomás atacar como toro desbocado, sin saber qué estás atacando y hasta dónde. Si en algun momento la tuvieron clara, creo que han perdido el norte y tienen que hacer una pausa, es que ahora se trata de arremeter contra todos sin importar las consecuencias? quién les ha dado el derecho de calificar quien es Bolivia y quién no?
Graciela
Estoy del lado del cambio en Bolivia, la única que tenemos, con su variopinta diversidad.
Somos muchos o pocos los que queremos esto? Dónde quedan los muertos de Octubre? Es que acaso esos no cuentan? Dónde se perdió el unicornio azul de estudiantes que luchaban al lado de su pueblo? Perdón, me perdí de algo?
Estoy confundida, desalentada y hasta indispuesta.
Lindo post Manino, así es, tal cual!!
Bonita retahíla de lugares comunes ¿del empate catastrófico ya dijiste algo?¿de la oligarquia de la media luna? La imaginacion al poder
Intelectuales de Bolivia, dónde están??
Hago un llamado a los intelectuales de Bolivia, a salir de sus blogs y de sus casas a decir su palabra en respaldo al proceso de cambio tan golpeado inescrupulosa y mañosamente por la derecha.
Por suerte el 99% de los intelectuales bolivianos son progresistas. Por suerte la derecha casi no tiene intelecto. Por suerte, desde la Revolución Francesa, todas las revoluciones han sido exitosas gracias al tandem pueblo-intelectuales.
Es que acaso no se acuerdan que tanta lucha del pueblo alteño el 2003 no habria cobrado más peso en la clase media si no habría sido por la toma de posición de los intelectuales ?.
Ahora más que nunca, es ahora o nunca. Ustedes son los únicos que pueden romper el poder de los medios de comunicación y abrir los ojos a la clase media.
No hay otra.
Salgan por favor!
Un jóven boliviano, descepcionado de los jóvenes bolivianos.
Tantas reacciones generaste Exeni. Aquí también se ven las polarizaciones. Se ve la diversidad. También hay posicionamientos y dudas. Así está el país. Gracias por provocarnos. ¿Qué hacer? Siento que no hay respuestas.
Efraín
Gonzalo Durán Carrazana, ciudadano boliviano. Jimmy Quispe Carazas, ciudadano boliviano. Juan Carlos Serrudo, ciudadano boliviano. José Luis Cardozo, ciudadano boliviano.
¿Qué es lo común de estas cuatro personas? Lo evidente: todos nacieron en Bolivia. Son compatriotas. Lo trágico: los cuatro estaban vivos hace tres días. Hoy están muertos.
¿Quién los mató? ¿Por qué? ¿A quién "debemos" culpar? ¿Podía evitarse su muerte? ¿Quién "desató" la violencia? Etcétera.
Todas esas interrogantes pueden llevarnos a debates (ideológico-políticos) tan parciales como interminables. Esto es, a más polarización y enfrentamiento.
Sugiero un punto de encuentro. Un principio común (imprescindible, fundamental e intransable) para seguir dialogando: el derecho a la vida.
Todo lo demás, desde siempre, es circunstancial.
Enseguida irán mis comentarios puntuales con matices, atenuantes y agravantes. Pero quería dejar planteados la convicción esencial y el principio irrenunciable.
Exeni,
No te olvides que desde hoy se paga el Juancito Pinto entre bayonetas y fusiles (el ejército coadyuva al pago)
Yo diría que desde ayer se paga el bono Juancito Pinto a pesar de fusiles y bayonetas y el ejército parece estar, al lado de su pueblo, como siempre debió haber sido!!! Ojalá no sea solo circunstancial.
Vamos pues, hagamos una vigilia por la constituyente, los bonos, la dignidad, todos, y demos la cara!!
Me apunto, donde?
No creo en la violencia. Nunca lo he hecho.
No creo que el camino de la represión nos conduzca a ningún lugar, creo que sólo genera más violencia, más caos, menos unidad y ninguna libertad.
No creo en el camino del miedo, creo en la igualdad y en el derecho que tenemos todos los ciudadanos a una voz y un voto.
Evaluando muchas opiniones en la blogosfera y en los diferentes medios de comunicación se pueden observar muchos puntos de vista. Desafortunadamente como lo note en un momento anterior, ninguno de estos es el punto de vista de un indígena, excepto por algún anónimo que no se anima a mostrarnos su visión y perspectiva (desde un blog). Seria por demás interesante tener esa perspectiva, pero entiendo que no quiera hacerlo, muchos comentarios se remitirían a insultos y bajezas de muy mal gusto y poco nivel intelectual, y de un menor aun conocimiento de la realidad indígena en Bolivia.
Muchos aprovechan para lanzar los esperados ‘yo se los dije, este gobierno está manejado por Chávez!’ otros se remiten a ser menos condescendientes y demarcan una línea muy fuerte de desprecio hacia lo indígena, cosas como ‘son unos salvajes, que más se podía esperar.’
Entiendo todo esa frustración, entiendo la rabia que muchos sienten, pero no justifico el desprecio a lo indígena, no justifico ni aprecio ni mucho menos me alineo con la discriminación o el odio que algunos sienten por ‘el otro.’ No pretendo defender al gobierno, ni lo que Evo Morales dijo. No es mi intención justificar las acciones de los pueblos indígenas de Bolivia, ni la violencia contra los animales, ni la rabia que si (muchos indígenas sienten) existe en Bolivia. No hay manera en que yo pueda justificar lo que paso en Sucre durante el fin de semana. Estoy con los sucrenses, los apoyo.
Pero también entiendo la desesperación de los pueblos indígenas de Bolivia. Cuando alguien comento en mi blog ‘estamos cansados de ser pongos.’ Lo entendí. Cuando alguien dice que en efecto existe un ‘otro’ le doy la razón, si existe, lastimosamente siempre ha existido. Cuando se exige el cambio y la transformación del Estado Boliviano estoy de su lado. El Estado Boliviano siempre ha sido la manifestación ideológica, racial, lingüística y étnica de los que somos directos descendientes europeos, o de los que como mestizos escogemos ser culturalmente hispanos. Eso tiene que cambiar, lo que no significa que una identidad es la única solución. Hay millones de bolivianos que son indígenas, y creo que podría haber muchos mestizos que escogerían ser culturalmente indígenas. O quien sabe muchos que escogerían ser de todo. Las culturas no son excluyentes, los humanos escogemos hacerlas así cuando vivimos del dogma. En cambio, cuando nos abrimos a diferentes experiencias podemos ver las cosas de otra manera. No estoy dispuesto a insultar Pachamamas y denigrar ritos ancestrales, como no estoy dispuesto a renunciar al Quijote que llevo dentro, pero no me pida nadie escoger al uno o al otro, ese será un proceso interno, en el que solamente yo tengo el derecho a elegir, o compartir si así lo prefiero.
Me opongo a la violencia del Estado, venga de quien venga, indígenas, blancos o mestizos. Me opongo a que se coarten las libertades, a que la prensa (por más anti-gobierno que sea) sea limitada, a que se eche la culpa de los errores a uno u otro grupo, los errores son de todos, no sólo de los oligarcas, también del gobierno. Hay mucho de cierto en que algunos grupos de poder en Bolivia no querían que se lleve a cabo el cambio, pero no es sólo su culpa. Santa Cruz no es ningún imperio en Bolivia, ningún otro departamento es colonia, ni pongo de nadie, ese tipo de afirmaciones son por demás ridículas. Son escapes a la incapacidad. Son escapes a la incompetencia e idoneidad. Santa Cruz, como cualquier otro departamento de Bolivia, es tan boliviana como cualquiera. Las pequeñas diferencias no son motivo de mayor divergencia. El sentimiento separatista de algunos ciudadanos no es compartido por la mayoría. La autonomía no es la creación de otro Estado y debe ser respetada y adoptada a todos los niveles. Tanto como los derechos indígenas deben ser reconocidos. Si creemos que estos puntos de vista u objetivos son irreconciliables entonces solo va a perdurar el conflicto, es hora de sentarse a la mesa y ceder en ciertos puntos, solo así puede mantenerse la unidad, solo así puede crearse una nueva Bolivia.
Entiendo la frustración de muchos. Se que muchos van a tratar de condenarme de ambos lados, algunos indígenas o defensores de indígenas que me acusaran de darles la espalda y de no creer en el cambio, o de no apoyar el cambio. Y muchos mestizos o blancos que me acusaran de estar con los salvajes y apoyar al gobierno y la violencia. A todos ellos les digo, léanme de nuevo, y piensen bien, un Estado inclusivo quiere decir eso, INCLUSIVO, en el que todos los puntos de vista son validos y protegidos, donde la libertad de ser lo que TÚ decidas ser es sólo tuya. Que la imposición de una posición sobre la otra solo crea conflicto. Que nuestra realidad son múltiples realidades ocurriendo simultáneamente y que necesitan ser reconocidas, validadas y protegidas. Que Bolivia no es la historia de un pueblo, sino de muchos pueblos oprimidos y reprimidos en su libertad de ser, de existir. Que Bolivia necesita cambiar, pero no para mantener el sistema de opresión, sino para otorgarnos eso que todos queremos, la libertad, la igualdad y el derecho a ser diferente, el derecho a ser uno.
Salgan todos a las calles a pelear por lo que paso en Sucre, a mostrarle al gobierno que el pueblo no puede ser reprimido, que la libertad tiene que primar. Pero todos seamos conscientes de que el cambio ya no sólo es necesario para la continuidad de nuestro país, es vital. Salgan a pelear porque las puertas de la constituyente se vuelvan a abrir, es quizas el unico camino.
Mi estimado Fadócrata:
Tres urras por tu post y las acotaciones posteriores. Primero, el derecho a la vida es base intransable. Segundo, no es posible no tomar posición en esta coyuntura. Has logrado que los que estamos del lado del cambio lo hayamos manifestado públicamente en este post. Tercero, al haber identificado las bifurcaciones críticas de los últimos 10 años, sientas las bases para trabajar conscientemente para provocar el punto crítico que se tiene que venir: el tiempo de reflexión. Por el momento, es tiempo de trabajar para que el tiempo de la (re)acción deje algo para el tiempo de la reflexión...
No es posible no estar del lado de Evo en estos momentos. A pesar de muchos, él encarna el cambio que en una palabra es INCLUSION, de vastos sectores excluídos. No hace falta ser muy lúcido para darse cuenta de esto. Ambos bandos están claros en esto, no hay donde perderse. Tampoco nos perdamos en blefs pacifistas, y no es Evo el que nos dividió, él solo visibilizó la discriminación ya existente hace mucho y ahora que las cosas no pueden seguir en el mismo lugar, es decir, los indios en su lugar de excluídos, se ha generado una violencia incontrolable, pero no somos cojudos, sabemos de dónde viene la violencia, claro.
ESTA NOTA ES DE UNA CIUDADANA CHOLA CON POCO O NINGUN NIVEL INTELECTUAL!!!!
Dicen que para llegar a la “Tierra Prometida” hay que pasar necesariamente por el “Mar Rojo”. También dicen que la violencia “necesaria” es “partera” de las grandes transformaciones sociales. Y dicen que toda Revolución, si es auténtica, genera una Contrarrevolución. Y así, en un monterrosiano movimiento perpetuo. ¿Será?
Voy ahora, sin por ello cerrar el debate, con la primera parte de mis comentarios puntuales:
Diana
Amiga fundamental. Tú siempre tan diligente con tus comentarios inaugurales en la FadoCracia. Te agradezco por ello: tu presencia es condición entrañable para seguir adelante.
Fue muy lindo (re)encontrarte. Ratifico que tu risa no sólo crea adicción, sino felicidad. Que se repita. Y que sea en Bolivia, la única que existe.
Te abrazo fuerte.
Eduardo Soliz
Mi estimado Edú. Sé que estás con el cambio radical y lo celebro. Hay grietas que duran 514 años y cuerpos que lo resisten, pero igual la utopía (Galeano dixit) está ahí para no dejar que nos quedemos en la comodidad del anquilosamiento y la indolencia. Nada/nadie habrá de privarnos del derecho de soñar y, claro, de poner nuestra cuotita vital para construir esos sueños. Ahora la discusión, en un ambiente tan polarizado y potencialmente violento, tiene que ver con los medios. ¿Hay ciertos fines, por muy deseables, que justifican cualquier fin, por muy despreciable?
Saludos hasta tu mágica provincia
Anónimo
Gracias por la información sobre la defensa que hizo el buen Ciudadano K de “las llamas”. Creo que más que defensa fue un grito angustiado contra el racismo realmente existente en el país. ¿Quién de nosotros escupe a quién?
Juba dass etchart
Kamarada. Es bueno saber que estás ahí. Por favor hazme saber de tus andamios. Me dijeron que pasaste del Bono Juancito Pinto a la Renta Dignidad sin escalas. No es para tanto.
Que un abrazo hasta allí donde te encuentres.
Guitarrerocantor
Estimado Tuntej. Ahora, más que nunca, necesitamos en el país que el río fluya y cante. No creo que sea hora de correr, sino más bien de detenerse. Ello no implica, para nada, sentarse a esperar. Quiero creer que podemos hacer algo. No sé exactamente qué, pero algo, desde cada uno de nuestros rincones. Entiendo que dan ganas de irse, pero siento que dan ganas de quedarse.
Van dos, tres, muchos estrechones de manos
Boris Miranda
Estimado amigo. Aprecio mucho tus comprometidos ventarrones en la FadoCracia. Y me inscribo militantemente en los andamios de tu Ciudad Cuetillo. Claro que debemos tomar partido. O como bien dices: hay que jugar el partido. Ojalá sea con buenas artes, sin "empates catastróficos". Y que el equipo del cambio le gane por goleada, digamos 9 a 0, al del statu quo. ¿Estamos en ello no?
Saludos militantes
Carolina Sanjinés
Mi buena maestra. Eso del “irremisible enfrentamiento” constituye un dato duro en este momento, pero por demás preocupante. ¿Llegó la hora de “LA bifurcación”? Y si así fuese, ¿qué implica? ¿Con qué alcance y, sobre todo, con qué límites? Sé que estamos juntos en esta y en otras batallas, compañera. Que la victoria, si acaso, sea sin “soluciones finales”.
Va un fuerte abrazo
Santiago
Amigo Insomníaco. No puedo dejar de ver que hay avances, aunque sea para darnos cuenta de que, como bien dices, “la cosa está color hormiga”. Durante mucho tiempo, ya casi dos siglos, nos quisieron convencer de que, con las mayorías excluidas/marginadas, “la cosa era color rosa”. ¡Nos mintieron!
¿Cuál cambio? El que, como sociedad movilizada, seamos capaces de construir. “No queremos sangre”, en efecto, como acertadamente señalas en tu blog. Pero tampoco regresión a esos “buenos tiempos de orden, paz y trabajo”. Somos pepinos pandilleros, no cojudos. ¿No ve?
Renovados saludos
Mario R. Durán Chuquimia
Me gusta mucho y suscribo la convicción de que este proceso de empoderamiento es tan profundo que va más allá de sus actuales protagonistas en el poder político. Y que seguirá avanzando pese a los vetos, bloqueos, boicots, ultimátum, desobediencias seniles, errores e imposiciones. Ojalá, comparto tus palabras, el camino esté despejado de violencia. ¿Algún rato teníamos que mirarnos en el espejo no?
Va un abrazo hasta tus Palabras Libres
Mauricio
Bienvenido a la FadoCracia. Siempre hay el riesgo, por muy pequeño, de caer en el retroceso y las regresiones. La tentación y los intereses existen para ello. Afortunadamente –comparto tus palabras– hoy el camino es distinto y, pese a la virulenta coyuntura, hay horizonte. Para que haya cambio no necesitamos agitar el péndulo ni menos quedarnos en su lógica de extremos.
Saludos
Vero Vero
Kamchatka imprescindible. Gracias por tu bombardeo de latidos-consignas-provocaciones. Gracias por situarte en la arena de la fadocrática resistencia y hacérmelo saber. Gracias por tu inquebrantable compromiso. Y gracias, claro, por esos maravillosos/inolvidables días de Sabina-Serrat en Santiago.
Abreviando: ESTOY, pues, compañera, así con mayúsculas. Bien lo sabes.
Va un abrazo
El defensor del derecho al delirio
Me quedo con la bella/vital interrogante de tu Instituto del Delirio: “¿Habrá manera de ser feliz por estos días… habrá mejor manera de vivir que detrás de una trinchera… habrá paz en nuestro corazón… habrán sentimientos de amor en alguna bandera…?”. Quiero creer que sí, sí, sí y no. Existe un lugarcito para la felicidad, muchos andamios más habitables que una trinchera y paz en nuestros corazones/coraza. No hay, eso sí, ningún sentimiento de amor en las banderas.
No dejes de pasar por aquí, amigo fundamental.
Va un abrazo
Marco
Querido Highlander. El cambio puede tener muchos lados. El corazón, ese infatigable (que "si pudiera pensar se pararía"), late siempre a la izquierda. Es su “razón de vivir”.
Nos vemos pronto y fuerza con esa tesis.
Buen-a-venturas
Querida Verónica. Ese es el mejor lado: de los que ESTÁN. No es nada sencillo, compañera del quinto piso. Y es que NO ESTAR resulta cómodo, prudente y hasta “rentable”. Es lindo saber que ESTÁS, firme/consecuente, como en las semanales sesiones de video-vino.
Va un abrazo
Utópico
Aprecio mucho tu fundamentada reflexión, convicciones y sentimientos. Bien por incluir en el debate la grieta/tensión irresuelta de género. A veces la damos por entendida y no es cierto. Somos una sociedad patriarcal (“una falocracia”, como diría El Taparaku: por favor no confundir con faDocracia).
¿Existen dos Bolivias? Sospecho que sí. Al menos en los imaginarios-prácticas de los tres clivajes que menciono en el post. No son tan lineales ni tupidos, claro. Hay variaciones, entrecruzamientos, mutaciones. Pero ahí están. El problema es cuando se convierten en proyectos hegemónicos excluyentes (ya tuvimos una brutal hegemonía desde 1985 hasta el 2003 con la “partidocracia” de los Goni’s, Jaime’s, Banzer’s, Manfred’s y Tuto’s que no se compadecieron de la democracia ni de las entonces minorías políticas).
Hoy asistimos a una batalla de imaginarios, ojalá no terminal, en el país. A qué negarlo. Por ello quizás la mejor batalla, desde la utopía principista que no transige, sea desmontar esos imaginarios particulares que dividen e impulsar otros que unen en torno al imprescindible proceso de cambio. Hay que hacerlo –quiero creer que se puede– sin transitar de una vereda a otra ni confundirse en los medios/metodología ni, menos, en los anhelos/fines. ¡Llegará el día en que podamos sustituir –gran Boaventura– relaciones de poder en relaciones de autoridad compartida! Pero mientras tanto hay que jugar el partido. Demasiadas son las “primeras piedras”. ¿Cómo serán las últimas?
Muchas complicadas cosas, en efecto. Pero todavía quedan, de este lado del cambio, el saice de doña Nelly, la chompa/cerveza Auténticas, la chacarera, el nunca más…
Pipoca Margarita
Sé que tu mamá ha traducido bien tus ladridos de angustia y dolor ante el degollamiento de tus dos compañeros de especie a manos de los ponchos rojos. Nada justifica esa despreciable violencia. Tenemos que condenarla. Como también habremos de lamentar esa otra violencia invisible que, sin cámaras de televisión, condena a miles de compañeros de especie tuyos a la muerte cotidiana. Por ti no te preocupes, Pipoca Margarita. Somos muchos (incluido por supuesto el tío Chumpi) quienes te cuidaremos para que nadie, nunca, te sacrifique a título de nada.
Van fado-ladridos (o lo que eso signifique)
Morenada nada
Chumeña excepcional. Qué lindas tus palabras. “Cada quién vive su propio proceso de cambio”. Es verdad. El cambio inequívoco no existe. Significa algo distinto para la cotidianeidad/vivencia de cada uno. ¿Cómo trascendemos el simple posicionamiento ideológico-verbal-virtual? Buena pregunta. ¿Qué debemos hacer para dejar la clase-mediera “franja de seguridad” de los tibios que, ya se sabe, serán vomitados por no ser fríos ni calientes? Sujeto es todo aquél que se resiste a ser objeto, dice el buen Sousa Santos. Y tiene razón. Tal el desafío en esta hora crucial. Los “campos de batalla” son muchos y diversos. La delgada línea roja es una sola. ¿Quién pondrá, esta vez, los muertos? Jodida cuestión.
Estoy aquí, como tú, incansable, del lado del cambio. ESTOY.
Va un abrazo cocani
Espejo imaginario
Bienvenido a la FadoCracia. Me gusta mucho la metáfora que planteas de los espejos múltiples, diversos, con movimiento y con memoria... El espejito-espejito, lo sabemos, siempre reflejará la imagen que uno quiere ver en él. Generalmente sin grietas ni arrugas. ¿Quién debe parar la locura? ¿Quién llamar a la cordura? Nosotros, pues, los todavía libres de máscaras y de coartadas. Los que no escupimos el espejo ni a nuestros semejantes. No esperemos que lo hagan quienes han pintado sus rostros para el combate.
"Cada cultura debe definir hasta donde quiere integrarse" - siguiendo con Boaventura.
La clave esta en la integración, reconociendo y valorando las diferencias - aceptarlas no es suficiente.
Primero definamos 'que queremos ser', para luego descubrir 'como lo queremos hacer'.
Ay, tanto dolor mi entrañable José-Fernando, tanto dolor que sé que mora en nuestro cuerpo común hoy.
Una de las principales condiciones de este aprendizaje tiene que ver con cosas simples, sencillas, de esas que caben en la mano de lo pequeñas y tontas que parecen ser, pero que se escurren entre los días, entre la vida de tan arrasadoras que son, en realidad.
Esas cosas sencillas tienen que ver, la totalidad de las veces, con los sentidos-sentimientos. Es esencia pura, liquidez, fluído, que corre como el agua por el río, donde intercambiaremos (no solo) nuestras miradas algún día.
Volviendo a los sentidos-sentimiento. Una maga debe tener por naturaleza ojos limpios de mañana, para ver a todos los humanos iguales. Debe tener manos jóvenes (eternamente) para saber tocar pobreza, injusticia y dolor y trasladarla al corazón. Debe tener agudo el oído para reconocer belleza en medio de tanto grito-odio, para escuchar cantar la esperanza. Debe tener olfato profundo para exhalar historias a cada paso.
Por eso a mi, no puedes, no debes preguntarme de qué lado estoy.
Basta con que voltees.
Las cosas no cambian si no cambian. Pero, el cambio sólo es posible si estamos dispuestos a movernos con él. El cambio sólo es factible si somos parte de él. El cambio sólo funciona si trabajamos en él. Pero lo mejor de todo es que el cambio se siente cuando sientes que se viene pero entre todos. Esa es mi única incertidumbre.
Entonces, sólo quedan dos alternativas que se pueden colegir dependiendo de si estás en frente o detrás de la mira. lo que me recuerda una extraordinaria ilustración del 'chico larva' donde un espectador, que se embute pipocas... o mejor dicho 'popcorn' -para algunos- comenta mientras mira a través de una ventana que a él se le antoja como la tele: ¡tanta violencia en el mundo!
Hagamos cambio juntos y sin temor, ya qye -citando a un cuate- miedo y dinero nunca hemos tenido.
Ex-celente Ex-eni,
Saludos Rebeldes
Este diálogo está provocador y fecundo. Les agradezco por ello. Va mi segunda ronda de comentarios puntuales:
José Antonio
Estimado guitarrista jubilado. Entiendo su “auxilio”. ¿Sabía usted que la esperanza –contra lo que dice la tradición– es lo primero que se magulla/pierde? Lo bueno, si acaso, es que una vez perdida, la esperanza, nos reta a encontrarla-recuperarla y, lo más importante, darle cuerpo. Hay muchas vetas de luz, José Antonio, muchas rendijas. El aire limpio-puro, respirable, todavía no se vende. Te agradezco a ti, amigo de la (no) pipa, por seguir creyendo. ¿Y la angustia? “Es el precio de ser uno mismo”.
Saludos
Vera
Compañera fundamental. Claro que nos duele Bolivia. Y está bien. Cuando perdamos la capacidad de (con)dolernos estaremos muertos. “¿Dónde guarda uno lo que le duele?”. ¿En qué rinconcito del insomnio cultiva uno el optimismo? ¿Dónde se consiguen brebajes contra el desencanto? No sé hasta cuándo/dónde se pueden soportar las grietas. Peor aún cuando se convierten en heridas-cicatrices. Dicen que en tiempos de guerra los padres entierran a sus hijos. Qué triste ver que algunos universit/arios hijos escupan a sus padres.
Seguimos
Joaquín
Mi buen Joaco. Como dice la Pizarnik: a veces “hay que llorar hasta romperse”. Eso ayuda luego a levantarse con más ímpetu. Hay que hacer algo, en efecto. No necesariamente ir a Sucre para dar callejera batalla. Las batallas cotidianas-hormiga también son fundamentales. No tolerar el racismo, por ejemplo. Sacarle la lengua a los “camisas blancas”. Soñar… Estamos juntos en esto, amigo. Felicidades por ser ya un flamante bachiller.
Va un brindis
Camila
Hijita hermosa. Qué lindo encontrarte en la FadoCracia. Lo hemos conversado muchas veces y tienes razón: mucha juventud (¿alguien dijo “jumentud”?), al menos buena parte de ella, tiene la frivolidad, la apariencia y el individualismo como valores supremos. Quiero creer que antes ser joven era sinónimo de cambio y rebeldía. ¿Por qué hoy son jóvenes quienes están parapetados en el rechazo al cambio? 20 años de neoliberalismo y televisión privada no han pasado en vano.
Queda la esperanza, Camila, queda.
Te abrazo fuerte
Ronaldo
Estimado Animal de ciudad. Creo que somos legión los que no nos polarizamos. El problema es que “nos polar/izan”. Con sus discursos de balcón y sus pantallas divididas. Me gusta mucho tu lógica dialéctica para entender, con algo de certidumbre, la actual coyuntura. ¿Cómo contribuimos, más allá de nuestras blogeras divagaciones, en la construcción de la síntesis? He ahí la interpelación y el desafío.
Renovados saludos
Vero Vero
Mujer de la resistencia. Aunque ya me aclaraste por mail que tu reiterada pregunta: “¿Estás?” no estaba dirigida a mí sino a los foristas de la FadoCracia, debo decirte dos cosas. Primera, en clave de nuestros amigos mexicanos: hasta la pregunta ofende, compañera. Segunda: ESTOY (sin atajos ni condiciones). Bien-lo-sa-bes. Querellémonos contra los silencios cómplices.
Abrazo de Totoro
Utópico
Estimado amigo. Ya ves que la respuesta, siempre diáfana, en la FadoCracia, tarda pero llega. Excelente la referencia a Zhou Enlai. Quizás podamos complementarla con esa célebre respuesta de Gandhi cuando le preguntaron qué opinaba sobre la civilización occidental: “sería una buena idea”, dijo. ¿Cuál es el balance de estos cerca de dos años de gobierno del Presidente Morales? “Es muy pronto para sacar conclusiones”. Pero al menos podemos expresar compromiso con el proceso de cambio.
Saludos
Fernando Salinas
Bienvenido a la FadoCracia. El punto que planteas es fundamental. Primero: la historia no empieza con la elección de constituyentes ni terminará con la aprobación de un nuevo texto constitucional. Segundo: la Asamblea Constituyente no es un repentino capricho o majadera ocurrencia de “Evo y los miserables”. El actual PROCESO constituyente en Bolivia tiene al menos 17 años de acumulación histórica desde que en 1990 los pueblos indígenas y originarios de tierras bajas realizaron la “Marcha por el Territorio y la Dignidad”. Y me animaría a decir que tendrá, lo menos, otros 20 años de compleja construcción/asentamiento post-Asamblea Constituyente.
Saludos hasta tu Tarija industrial
Graciela
Mi estimada sobrina-prima. Todos los trabajos son dignos, cualquier de ellos. Mientras sean honestos… etcétera. En ello no hay discusión. La grieta surge cuando unos, por mandato divino, están “destinados” a ser patrones y otros, por orden natural, están “condenados” a ser sirvientes. A qué negarlo: no se trata de una cuestión laboral empleador/empleado, sino de una “división de funciones” racista. Se nota hasta en la denominación: antes, criadas-sirvientas; luego, empleadas domésticas; más adelante, trabajadoras del hogar. Pero lo políticamente correcto no quita lo realmente discriminatorio. Y si me dices que no hay racismo en Bolivia te lanzo una pregunta, a lo Mallku: ¿dejarías que tu hija se case con un inmigrante jardinero?
¿Cuál es el país que queremos? ¿Qué Bolivia única (que no monolítica ni homogénea) habremos de construir? ¿Que visión de futuro es la nuestra? Esas son preguntas para cada uno de nosotros, mi buena Graciela, no sólo para los “cambi/antes”.
Va un abrazo con chela
Manina
Gracias por tu lindo/sentido comentario. La metáfora de las dos, tres, muchas Bolivias sirve para dar cuenta de las desigualdades realmente existentes en el país. No es que seamos muchos países, pero sí una pluri-nación asentada en la diversidad y el pluralismo estructurales de la sociedad boliviana. Debemos celebrarlo. ¿Dónde se perdió el unicornio azul de los estudiantes que luchaban al lado de su pueblo? Sospecho que el buen Silvio decidió replegarlo ante tanto “cuerdo” escupitajo. Dale jaque-mate al desaliento, querida Manina, que estos son tiempos de brío-esperanza.
Antonio Gustavo Marulanda
Bienvenido a la FadoCracia. ¿Eres colombiano? Al menos tu nick así lo insinúa. Cuando los lugares comunes se conviertan en sentido común y éste, a su vez, en proyecto político con horizonte de cambio, entonces podremos decir que, como sociedad, vamos bien. Lo demás es silencio o, peor, complicidad. ¿Estamos, Marulanda?
Anónimo
¿Dónde están los intelectuales de Bolivia? Sospecho que la mayoría de ellos, los del ancien regime, las “viudas de Goni”, están atrincherados en la nada intelectual “conspireta” contra todo lo que se mueva. La razón es sencilla: amén de errores del gobierno, que los hay y fieros, estos intelectuales orgánicos (“orgásmicos”, diría El Taparaku) no pueden aceptar que un indio sea su Presidente. Y no le perdonan nada. Fueron adeptos incondicionales de la “democracia pactada”. Se les fue en helicóptero. Hoy están ahogándose en su vómito. Así esos intelectuales. ¿Y los otros, los comprometidos con el cambio, la minoría, dónde están? Supongo que haciendo lo que pueden para darle cauce a este proceso de cambio. Sea en función pública, sea desde la academia, sea en el periodismo (incluido el virtual), ahí están dando pequeñas-imprescindibles batallas. Pero no es suficiente. Y en ello concuerdo plenamente con usted: HAY QUE SALIR. ¿El 99% de los intelectuales son progresistas? Francamente no lo creo. Pero el cambio tiene intelectuales. Claro que los tiene. Esperemos que salgan y, para empezar, desbaraten la ya insostenible faena de manipulación mediática.
No me considero intelectual pero sí joven. Y ESTOY.
Saludos
Efraín
Qué grata sorpresa tenerte por estos fadocráticos territorios, amigo. ¿Dónde andabas? Por supuesto que la blogesfera, aunque más plural y democrática que el sistema de medios dominante, expresa también la polarización, posicionamientos y dudas existentes en la sociedad. La provocación es un buen recurso para obligarnos a tomar posición y, si acaso, deliberar. Enhorabuena por la ausencia de respuestas-manual. “Experimentalismo democrático”, es la consigna.
Va un abrazo
Va la tercera y última ronda, con espíritu de conversación, en este post:
Anónimo
¿Pago del Juancito Pinto? ¿Qué es eso? ¿Quizás una buena noticia? Lo siento, anónimo, pero ese bono con sonrisa de niños y niñas no existe en Unitel, tu casa.
Morenada nada
Bien dicho, chumeña cocani. Hagamos no sólo una vigilia por la (renta) dignidad, sino contra el (reciclado) cinismo. En la fidelidad de las fuerzas armadas no creo, pero sí en la fortaleza de los pueblos.
Utópico
Suscribo plenamente tus (no)creencias. La violencia y la represión no solucionan nada. El miedo no es partero de cambios, sino de más miedo. La inclusión es premisa fundamental para construir un nuevo Estado-en-Sociedad…
Pero planteas un aspecto sustantivo en relación a la blogesfera boliviana que me gustaría comentar. Tengo la impresión de que gran parte de los blogs, al menos los del eje Sucre-Santa Cruz, se han alineado en bloque, cual si fuesen apéndices, al manipulado discurso mass mediático. Y eso es sencillamente decepcionante. No hay voces disidentes. Y menos, por supuesto, espacio para miradas populares e indígenas. El racismo/regionalismo también tiñe la autodenominada “democracia radical” de la blogesfera, esa falacia. Hay discriminación en estos territorios virtuales, utópico compañero. Veamos sino los rabiosos insultos que se exponen, por ejemplo, a matar, en el blog del buen Ciudadano K. Los indios tendrán alma, pero no tienen derechos. Tengo la impresión de que el problema no es tanto el ya avanzado reconocimiento intercultural, sino el tenaz bloqueo racial. Queda, en todo caso, como tema para la reflexión y el debate. Proclamemos, mientras tanto, el derecho a la diferencia. Y salgamos a defender la Asamblea Constituyente.
Saludos
Ego ipse
Estimado Daniel. Primero quiero expresarte mi entrañable regocijo por haber pasado, en nuestra amistad, “de lo virtual a lo real”. Fue muy grato haberte conocido y compartir contigo cuestiones fundamentales como un vino, mucho diálogo, el inolvidable concierto… Te agradezco por ello.
Bien por la posibilidad de tomar posición. Hay que hacerlo. “Usted, no es na(da), no es chicha ni limona(da)”, cantaba Víctor Jara contra los amarillos. Y nosotros, por principio, no somos tibios. Bien por el espíritu abierto a la reflexión. Es fundamental para derrotar las solas (re)acciones.
Va un fuerte abrazo
Morenada nada
Compañera, ¿estuviste activa con tus comentarios en este post, no? Aprecio mucho tu compromiso. Concuerdo contigo en un punto clave: el racismo, la división regional, la discriminación, el enfrentamiento, la polarización, en fin, no son obra/invento de Evo. ¡Existen en la historia larga! Creo que ahora, quizás con exceso de belicosidad en el discurso, salieron a flote, dejaron de ser políticamente (in)correctos y son parte, al fin, de la agenda pública y de la acción colectiva en democracia. Evo no es Mandela, cierto. Pero que no nos quieran hacer creer que Barrón-Cava son Gandhis y Marinkovic-Costas-Mánfred-Cossío unos Martin Luthers King. No somos cojudos, chola imprescindible.
Va una morenada todo
Anónimo
Qué lindas y oportunas tus palabras. ¿Hasta dónde queremos integrarnos? O en palabras de Touraine: “¿queremos vivir juntos?”. Ya hemos aprendido que el sólo reconocimiento, a veces declarativo, de la diversidad-diferencia no es suficiente. El “pluri-multi” de los años noventa estuvo bien bonito. Pero sin real empoderamiento. Ahora sí es posible empoderar, en el Estado y la convivencia social, la diversidad realmente existente. ¿Qué queremos ser? Creo que el “Estado suma-todo” bien lo expresa. ¿Cómo lo hacemos? He ahí el desafío.
Saludos
Aprendiz de maga
Omnipresente mujer. Hay dolor compartido, cierto, pero también “dignidad rebelde”. ¿El tiempo está a favor de los pequeños?, como canta Silvio. O mejor: ¿el aprendizaje más radical es el de las (fluidas) cosas sencillas? Sospecho que sí, rotundamente sí. Qué lindas tus palabras-sentidos-sentimientos. Si la aprendiz de maga es así, ¿cómo será la Maga? Supongo que algún día habré de saberlo. ¿O no?
Anoto los elementos de tu (auto)descripción, para reconocerlos, si acaso, cuando te encuentre: ojos limpios de mañana, manos jóvenes, oídos agudos, olfato profundo… Te faltó, para completar los sentidos-sentimiento, incluir dos cualidades: boca imán y corazón latiente.
Volteo a los cuatro vientos. Sé que existes. Pero aún no estás. Entonces pregunto con Cortázar/Oliverio: ¿encontraré a la Maga?
Rebelde
Bienvenido a la FadoCracia. Tienes razón: el cambio no se produce como efecto de “la inercia de la historia” ni, menos, con piloto automático. Hay que cimentarlo/construirlo. Para impulsar el cambio debemos estar inmersos en el proceso. Casi todos, digo, pues algunos militan en el statu quo y no piensan ceder privilegios. En esto estamos, juntos, sin temor. Lo celebro ampliamente, Rebelde.
Van saludos hasta tu Hangyaku
¿estamos con el cambio? el cambio a costa de que? vale mas una reeleccion indefinida que la vida de los bolivianos? Urresti, Durán, Serrudo, Cardoso no valen nada? no son bolivianos? no valen tanto como los caidos de octubre negro? porque son menos morenos y tuvieron la oportunidad de estudiar? ese es el cambio que apoyas? si el cambio nos está llevando a matarnos, maldito sea el cambio... de raíz eduardo? a costa de matar a tu hermano?
Llegué tarde, Joselo. Como parece decir Mánfred Queyes Villa (m.a.qu.e.v.), todas las muertes son lamentables. ¿El cambio maldito es el cambio de sede? Más seriamente, ¿en qué situación estamos que el destino del país depende de un tema secundario como la ubicación de los poderes (cuando la ubicación de los poderes debería depender del destino que queremos darle al país)? Si ése es el "no cambio"; si identificar a individuos impresentables con la democracia es el "no cambio"; si la esvástica en el jeep es el "no cambio"; si "¡Aquí no se degollan (sic) perros: aquí se degollan (sic) collas" es el "no cambio"; si identificar la libertad de expresión que todos debemos tener con la libertad excluyente de publicación que tienen los dueños de los medios es el "no cambio"; si pensar que con la expulsión de los indios se defiende la democracia es el "no cambio"... ¿estamos con el "no cambio"?
Acabo de escribir algo deliberadamente rídiculo y exagerado. Ni lo que dije es el "no cambio" ni lo contrario es el "cambio" (además, el "no cambio" es conservador; los ejemplos que puse son reaccionarios). No debemos simplificar tanto las cosas. Esa manera de pensar es también algo que debe cambiarse... Con ese cambio estamos. ¿No?
m.s.s.z.
(Moriremos si somos zonzos)
MAQUEV, me encantaría saber qué es lo que se te ha quitado de la boca, si estás viviendo en la indigencia, si te han usurpado tu casa, computadora, o algo...O sea, me gustaría que nos ilustrés de qué manera se te está avasallando a vos directamente.
Sobre los muertos, valen lo mismo que el resto de los muertos que lleva la vida republicana de Bolivia y que generalmente han sido del "otro lado". Ahora que mueren "blanquitos", es que la clasemedia alta se escandaliza y sale a protestar por el atropello.
La muerte es muerte por donde se lo mire. Me pregunto dónde estabas vos hace cinco años?
El cambio es necesario para que no mueran ni los indios ni los blancos, esa es la aspiración general. NO MAS MUERTOS.
MSZ tu crees que lograr la igualdad e inclusión social pasa porque la sede se quede en LP? Tu crees que el pedir que se respete la vida es apoyar la esvastica? estas muuuuy equivocado. Tan equivocado como cuando crees que por poner reyes villa a mi nick vas a menguar el tenor de mis palabras.
Tal Romero, porque ayer murieron unos vamos a matar ahora a los otros para equilibrar la balanza? Ese es el cambio? invertir las muertes? Crees que avasallar es solo quitar el pan de la boca? Que si, me lo quitaron con todos estos años de bloqueos. Pero me estan quitando también el derecho a disentir... y como a Durán, Serrudo, Cardoso, el derecho a existir.
Lo que en el fondo quiero señalar es que hay que cambiar ciertas formas de pensar, que pintan la "realidad" de blanco y negro y nos impiden ver la complejidad de las cosas que están pasando y que estamos haciendo pasar. Obviamente, no creo que "pedir que se respete la vida es apoyar la esvastica (sic)"; tampoco creo que la mantener la sede en La Paz sea necesario para lograr la inclusión. Ésos son ejemplos de las formas de pensar que hay que cambiar. El nick m.s.s.z. no es un capricho. Hay que pensar de otra manera: "moriremos si somos zonzos".
m.s.s.z.
P.S. Pido disculpas porque al parecer ofendí a m.a.qu.e.v. al aludir a un personaje público cuando me referí a su nombre. Retiro lo escrito. El nombre del prefecto cochabambino no le aumenta ni le quita nada a lo que escribió. Le agradezco además porque con su sutil respuesta confirma lo que dije.
Como cambiar?
Es correcto imponer un cambio.
Fea la comparacíon de la AC con un parto, que debía haber sangre para que haya cambio, feo y doloroso...
jodido cuando "intelectuales" como los aca autodenominados, hablan de apoyar la ilegalidad mediante más ilegalidad. La derecha no es defendible, asi como no lo son las últimas acciones del gobierno. La consigna era o es, la CPE se aprueba como queremos cueste lo que cueste, la consigna era, la ley de la renta dignidad se aprueba sea como sea, sin ver o considerar la posibilidad que le ofreció el senado, ( intelectuales del blog, no les parece una forma mas justa, el que parte de este dinero provenga del ITF, después de todo el ITF se aplica principalmente sobre los que tienen más, y ayudaría a los que tienen menos, sería hasta poético robinhoodesco).
Pero bueno, habrá que ver que pasa de aca en adelante, trasladarán las sesiones al alto, donde lo más probable es que entre los mismos 138 ( no 255) constituyentes aprueben en detalle y manipulen el senado nuevamente para aprobas su referendum y su CPE. Duele por la forma, y si así lo hicieron antes los de derecha o los neoliberales, vale la pena imitarlos???
MAQUEV deliras ! CUENTANOS QUIENES ESTAN QUITANDOTE EL DERECHO A DISENTIR tienes tu propio blog y NADIE A HACKEADO! puedes postear tus diatrivas aki ni nadie te ha borrado..asi que deliras otra vez...
Sientes hambre ahora?? ves como se voltea la tortilla? miles de cleferos pasan peores hambes que vos asi que no llores como mujer abandonada. Te sientes perseguido por tus propios fantasmas! te lo creas tu mismo y tus amiguitos...no somos cojudos para no darnos cuenta su agenda mentirosa y calumjniadora en sus blogs.
El Santuss
yo nomas:
Me parece muy acertada tu vocación a debatir, eso es democracia también. Al igual que tú, no comparto la forma en que se están haciendo las cosas, le resta brillo y credibilidad, es cierto, pero tampoco pueden bloquear el diálogo, único instrumento que tenemos ahora. Será posible, así como tú, dar batalla desde el diálogo y no matándonos en las calles? Podrán los constituyentes de la oposición acudir al diálogo y disentir con argumentos serios y responsables, que además no respondan a otros intereses que no sean los de unir a Bolivia, y de ahí obtener una Constitución consensuada y bien entendida por todos?
yo nomas, te saludo.
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