Homenaje

Me estremecieron mujeres
que la historia anotó entre laureles
y otras desconocidas, gigantes /
que no hay libro que las aguante.
Silvio Rodríguez. Mujeres

Atajo: "Nunca más". Foto: Juan Pablo Urioste.

“India de mierda”, le gritaron. Quemaron un muñeco de trapo con su imagen. “Silvia, Lazarte, vamos a colgarte”, le amenazaron. “India cochina”, le escupieron...

Algunos exaltados habitantes de la culta Charcas, la mayoría de ellos universit/arios con senilidad de siglos, nos recordaron de manera grotesca algo que todos sabemos pero nos negamos sistemáticamente a reconocer: Bolivia, en pleno siglo XXI, es todavía una sociedad racista.

Seamos sinceros: eso de que “todos somos cholo-mestizos”, y nos to-le-ra-mos unos a otros, constituye una falacia. En nuestras prácticas cotidianas, ora manifiestas, ora encubiertas, el racismo detenta carta de “ciudadanía”.

¿Hasta cuándo? Hay avances.

• En 1537 la Iglesia oficial tuvo que reconocer que “los indios tienen alma”.


• En 2007 una valiente-admirable mujer quechua, por la cual me enorgullezco de ser boliviano, dijo con lágrimas compartidas: misión cumplida.

Y los “culi(tu)tos blancos” blasfemaron a su paso. Hay esperanza.

Silvia Lazarte. Foto: Patricio Crooker. Fuente: CNE (2007).

Grietas

El país que quiere existir,
donde la mayoría indígena / no tiene vergüenza / de ser lo que es,
no escupe al espejo.
Eduardo Galeano

¿De qué lado de la ventana te gustaría estar?. La grieta (tensión irresuelta) socio-económica. Fotografía: Pedro Laguna ("Navidad"). Fuente: Fotográfica 2006.

Ay, dos Bolivias. ¿Hay dos Bolivias?

Cuando la prestigiosa periodista Amalia Pando, en una entrevista televisiva, le preguntó por qué alentaba la lucha armada, Felipe Quispe Huanca, mejor conocido como “El Mallku”, respondió: “para que mi hija no sea tu sirvienta”. Corría el año 2000. Tiempo de crisis.

"El Mallku" cercado por una wiphala. La grieta (tensión irresuelta) étnico-cultural. Fotografía: http://www.pusinsuyu.com/

Cuando el jurado de Miss Universo, en fase de selección, le preguntó cuál creía que era el concepto más erróneo sobre Bolivia, la Miss Gabriela Oviedo respondió: “desafortunadamente la gente que no conoce mucho sobre Bolivia piensa que todos somos indios (…). Yo soy del otro lado del país. Nosotros somos altos, somos gente blanca y sabemos inglés”. Corría el año 2004. Tiempo de inflexión.

"La Miss" cercada por un escolta. La grieta (tensión irresuelta) regional. Fotografia: El Diario.

¡Ay, dos Bolivias! Hay dos Bolivias.

• Pantalla dividida 1, tenemos las imágenes. De un lado, Occidente con centro en El Alto, "la Bolivia que bloquea"; del otro, Oriente con centro en Santa Cruz de la Sierra, "la Bolivia que trabaja". Corría el año 2003. Tiempo de revuelta.

• Pantalla dividida 2, no queremos las imágenes. De un lado, matrimonio prefecturas-comités cívicos, "la Bolivia del statu quo"; del otro, pacto movimientos sociales-pueblos indígenas y originarios, "la Bolivia del cambio". Corre el año 2007. Tiempo de (re)acción.

" Detener el cambio". Ilustración: Al-azar. Fuente: La Época.

Grietas. ¿La República de los "cruzados" versus la República de las "wiphalas"? ¿El que no salta es llama? ¿IDH o Muerte? ¿Capitalidad plena o Nada? ¿Desobediencia civil/senil? ¿Hay que tumbar al indio de mierda?

Ay, dos Bolivias. Hay dos, tres, muchas Bolivias. ¿En cuál(es) de ellas, si acaso, estás?